Чаро, ки мард бояд ҳамеша ба пардохти алимент дар сурати талоқ е дар ҳолатҳои бекор кардани он зан ва чаро на баръакс

Бисере намедонанд, балки ин аст, комилан нодуруст аст, ки танҳо мардон пардохти алимент худ женам дар талоқҲиндустон қонун, мегўяд, ки дар бораи супружеской вазифа ва ҳамсар, маънои онро дорад ва шавҳар, зани. Дар баъзе ҳолатҳо, шавҳар низ метавонад ба парванда дархост тавассути мурофиаи судӣ разбирательство, дар асоси аризаи зан е шавҳар, суд, бо назардошти ҳамаи муқаррароти шартҳои, ки мегузарад дар ихтиери аз пардохти алимент аризадиҳанда аз ҷониби тарафи дигар. Аз ҷониби тарафи дигар шояд зани, ин ҳатмӣ нест, ки он ҳамеша шавҳар. 125 КМҶ музокирот Ҷиноятӣ-процессуальный танҳо дар бораи ӯҳдадориҳои шавҳар гирад худро бывшую зани, вале индуистский қонун дар бораи издивоҷ дод, ӯ бештар васеъ миќеси. адвокат бо бракоразводным раванд, намояндагони он парванда дар суд. Дар ҳолате, ки агар шавҳар комилан аз зани иқтисодӣ замина, он гоҳ суд метавонад додани фармон дар бораи пардохти алимент ба шавҳар то вақти он устраивается ба кор, ба даст кофӣ барои зиндагии шоиста. Агар шавҳар ҷисман е рўњї отсталый ва қодир ба даст оид ба худ, он занон бояд, ки ба даст дастур аз пардохти алимент барои шавҳар. Сабаби яктарафа фикр, ки дар Ҳиндустон аз патриархальное ҷамъият, занон камтар фаъол дар қабули худам. Ҳамин тариқ, имон шуд, ки зани худ ва алимент месупорад, шавҳар месупорад, ҳамеша. Лекин қонун ҳамеша бо имкониятҳои баробар барои ҳар ду љинс. Дуруст аст, ки чунин њолатњо хеле нодир мебошанд, ва ҳар як зимма тафаккури, ки танҳо шавҳари алимент месупорад, на баръакс. Бояд чунин, ки дорои донишњои амиќ нисбати чунин масъалаҳо, то ки ӯ он метавонад ба ато қавӣ намояндагӣ аз дастгирии шумо ба талаботи. MyAdvo, ҳуқуқӣ техника ширкат метавонад ба шумо кӯмак дар подключайтесь ба чунин баен кардаем барҷаста юристам дар шаҳри шумо. Онҳо бештар аз 10, 000 адвокатҳо вобаста ба онҳо дар саросари Ҳиндустон дар соҳаҳои гуногун шаҳри нави замонавӣ асос гузошта шуд, ки аз он шумо бояд даст аз ҳама самаранок адвокат барои худ кӯшид. Мо наметавонем инкор карда наметавонад, ки ҳарчанд Ҳиндустон дод қадами бузург ба пеш дар equalism, вале ба ҳар ҳол чунин консепсияи зан е шавҳаре, ки аз пардохти алимент е ба мазмуни бисер дар амал. Расмиети метавонад назариявӣ ҳам, вале амалан он бояд ба шартҳои муайяншуда бошад препятствиями.

Барои ин аст, ҳамеша беҳтар аст, агар шумо ба даст ҳуқуқӣ машварат дар саросари вазъияти худ. на шуморо хор дорад, ки туро дар як мурофиавӣ роҳ Онҳо на танҳо мо ба шумо оид ба ҳуқуқӣ нуқта, балки баррасӣ, бо юристами оид ба навсозии парванда ва дарпешистода ҳуқуқӣ чораҳо бояд андешида шаванд, ба ин васила кори худро осонтар аст.

Ҳоло, боз як чизе, ки метавонад ламс ба шумо, - ин боҷҳо. Шумо метавонед фикр кунед, ки ин гуна ҳолатҳо хеле нодири ҳолат, ҳуқуқшиносони метавонанд мепурсанд, шумораи зиеди. MyAdvo дорад, барои ҳалли ин низ Ин оетро расмиети ва њатмї нест, ки самаранок ҳуқуқшиносони ҳамеша баланд ба буҷет. Онҳо метавонанд, ба шумо кӯмак даст адвокат дар буҷети худ. Агар инсон зани машғул ба алоқаи ҷинсӣ бо дигар мард, беременеет ва рожает, пас ин шахс метавонад бо занаш талоқ даст нест, ки ба пардохти алимент.